说到臧梦解，知道此人的很少;但说到“德才兼备”这一成语，可谓妇孺皆知，这是今天选人用人的重要标准。查“德才兼备”一语，最早出现于《元史》。《元史·臧梦解传》云：“举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”说的是臧梦解德才兼备，大家都推荐他到重要岗位任职，以发挥其蕴含的才德。

臧梦解是浙江庆元人，字应元，号有吉。南宋末年，臧梦解高中进士，他本能在政治上一展身手，但第二年蒙古人即攻占了南宋都城临安(今杭州)。在一片兵荒马乱中，臧梦解避难到了分水，起初居住在洪武山，不久迁居庆云山麓的大张村。

元初，朝廷选拔官员并不采用科举考试的办法，到元仁宗时才正式实行科举，而且规定汉人做官必须从吏开始。吏是一般的办事职员，到一定年限，视办事能力如何，再决定能否做官。至元十三年(1276年)，臧梦解先是担任“婺州路军民人匠提举”，管理手工匠人。后来，浙东宣慰司认为他的才能可以在州郡做行政长官，于是向朝廷推荐了他，朝廷任命臧梦解为息州知州，未等他走马上任，又改任海宁知州。

在海宁知州任上，淮东按察副使王庆之按例到海宁巡行，见“梦解刚直廉慎，而学有渊奥，自任职以来，门无私谒，官署萧然，凡有差役，皆当其贫富，而吏无所预。于是民以户计者，新增七百六十有四;田以顷计者，新辟四百四十有三;桑柘榆柳，交荫境内，而政平讼简，为诸州县最。”因为臧梦解治理有方、政绩突出、名声卓著，王庆之便与御史台一起“举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴”。

至元二十七年(1290年)，臧梦解担任两浙监察御史。在这期间，江阴饥荒，朝廷又委以臧梦解赈灾重任。因为臧梦解公正清廉，亲临灾区放粮，当时四万五千余人均免于饥馑，朝廷马上提拔他担任广西肃政廉访副使。在广西，臧梦解深入基层，即便是“烟瘴”肆虐的地方，他也无所畏惧。他重建宣成书院，惩治贪官污吏，平反冤假错案，深受百姓拥护。在广西任上，他总结出“守官四铭”，至今读来，仍有现实意义：

硬坚脊梁铭，曰：这脊梁，铁铸成。广平骨，汲直身。曾强项，批颔鳞。肯折腰，揖贵人。台中评，谓我倾。我自我，卿自卿。

坚缚肚皮铭，曰：这肚皮，甘忍饥。众肥甘，我糠糜。将军腹，宽十围。贪以败，脂流脐。平生事，百瓮荠。咬菜根，事可为。

净洗眼睛铭，曰：这眼睛，照胆镜。照见谁，穷百姓。所瞋谁，奸贪佞。看不错，定定定。秋月明，秋水莹。本无垢，洗更净。

牢立脚跟铭，曰：这脚跟，如山立。立得牢，踏得实。倖门里，曳不入。正路中，挨不出。持一立，御众訹。不退转，坚固力。

硬坚脊梁铭，说的不正是“打铁还须自身硬”吗?坚缚肚皮铭，说的是要甘守清贫，众人吃香喝辣，我却能以吃糠咽菜为乐。净洗眼睛铭，教导官吏深入群众，体察民情，倾听民声。牢立脚跟铭，则倡导官员“守住底线”，分清正邪、真伪、是非、善恶，如此才能“御众訹”，抵挡得住别人的诱惑。

臧梦解的“守官四铭”为时人称颂，大书法家赵孟頫曾亲自挥毫，将它镌刻在广西臧梦解曾经工作过的官署内。大德九年(1305年)，臧梦解升为广东肃政廉访使，由于年老多病，他申请致仕，回到了分水，在大张村安度晚年，延祐元年(1314年)终老于此。(王樟松)

文章来源:中国纪检监察报